Feuilleton-Profile des Jahres 1925

Von Elisabeth H. Debazi

Basierend auf einer Analyse des Feuilletons der Neuen Freien Presse, der Arbeiter-ZeitungGegr. 1889, verboten 1934, illegal 1934-1938, 1938 verboten, neugegr. 1945, eingestellt 1991 Aus: Arbeiter-Zeitung, 12.... und des Prager Tagblatts wird ein Überblick über ausgewählte Debatten des Jahres 1925 gegeben.

Inhaltsverzeichnis

1. Historische Ereignisse 1925
2. ‚Die Monotonisierung der Welt’ (Stefan Zweig)
3. Chocolate Kiddies – Jazz
4. Der Affenprozess – „Amerika sucht ein Genie!“
5. Russland: Tairow in Wien
6. „Vereinigte Filmstaaten Europas“
7. Die Konkurrenz des Radio?
8. Palästina – Zionistenkongress
9. Eroberung der Geschwindigkeiten – „Der mechanische Soldat“
10. Okkultismus
11. Ermordung Bettauers
12. Unhaltbarkeit der Ehe?
13. Außerdem im Feuilleton

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1. Historische Ereignisse 1925

29.3.: Erste Reichspräsidentenwahlen der Weimarer Republik
10.3.: Attentat auf Hugo Bettauergeb. als Hugo Maximilian Bettauer am 18.8.1872 in Baden – gest. am 26.3.1925 in Wien; Schriftsteller, Journalist, ... (+ 26. 3.)
1.4.: Eröffnung der ersten hebräischen Universität in Jerusalem
4.4.: Gründung der SS als Leibwache für Adolf Hitler
18.7.: Veröffentlichung von Hitlers: „Mein Kampf“
18.-31. 8: Zionistenkongress in Wien
Scopes-Prozess in Dayton, Tennessee

‚2. Die Monotonisierung der WeltAls Vorspann zu dieser 1925 v. St. Zweig im Neue Freie Presse-Feuilleton entfachten, dem Amerika(nismus)-Diskurs der Zwi...’ (Stefan Zweiggeb. am 28.11.1881 in Wien – gest. am 23.2.1942 in Petrópolis, Rio de Janeiro, Brasilien; Schriftsteller, Übersetzer...)

Ende Jänner 1925 erscheint in der Neuen Freien PresseStefan Zweigs Essay über die ‚Monotonisierung der Welt’, in dem er eine Vereinheitlichung kultureller Schemata, die Uniformierung der Sitten, beklagt und anhand von „Symptomen“ wie Tanz, Mode, Radio und Kino darzulegen versucht.
„Von Amerika kommt jene furchtbare Welle der Einförmigkeit, die jedem Menschen dasselbe gibt“ und auch von der anderen Seite der Welt, von Russland her, dränge „der selbe Wille zur Monotonie in verwandelter Form“. In Europa, dessen „vielleicht überspannter Kampf der Völker, jener aufgetriebene Nationalismus bei all seiner Sinnlosigkeit doch eine gewissermaßen fieberhafte, unbewußte Auflehnung […] sich gegen die Gleichmacherei zu wehren“¹ darstelle, sieht Zweig vorläufig noch ein letztes Bollwerk des Individualismus.

Eine Zeitdiagnose, die nicht unwidersprochen bleibt. In seiner Entgegnung in der NFP stellt Felix Saltengeb. als Sziga bzw. Siegmund Salzmann am 6.9.1869 in Budapest, gest. 8.10.1945 in Zürich; österr. Schriftsteller, Jour... der von Zweig beklagten Monotonisierung die Vielgestaltigkeit der Welt gegenüber, in der „Niemals vorher […] die Möglichkeiten […] so tausendfach gesteigert und ins Sonnenlicht gehoben [waren] wie jetzt, da das Leben mit seinen Schätzen und Wonnen nicht mehr das Eigentum der Wenigen ist, sondern anfängt, allen zu gehören.“ Zweigs ablehnende Haltung gegenüber technischen Errungenschaften ist für ihn nicht nachvollziehbar:

Wie kann er bedauern, daß durch neue Medien der Horizont der Massen weiter wird? Diese Erfindung der Technik, von denen die Massen aller Länder und aller Völker der Welt gleichzeitig in ihrem Niveau gehoben, gleichzeitig befreit, gleichzeitig aus Dumpfheit und Ignoranz erlöst werden, bedeutet vielleicht eine Nivellierung, dann aber eine nach oben.²

Auch Ann Tizia Leitichgeb. am 25.1.1891 in Wien - gest. am 3.9.1976 in Wien; Journalistin, Schriftstellerin, Kunsthistorikerin Das Porträtmo... verteidigt Amerika gegen den Anwurf der Vereinheitlichung und hebt die positiv demokratisierende Kraft von Industrie, Radio und Kino hervor: „Es mag ja uns, die wir Heldenverehrer sind und die Persönlichkeit über alles schätzen, gleichgültig sein, ob Millionen Menschen, wissender und lachender werden. […] Aber es ist für das Wesen der Dinge, für die Formung der Zeiten nichts weniger als gleichgültig.“³

3. Chocolate Kiddies – Jazz

Eine weitere Auseinandersetzung mit dem amerikanischen Einfluss auf die Kultur Europas löst gegen Ende 1925 das Gastspiel der ‚Chocolate Kiddies’ aus:

Unter dem Stampfen, Schütteln und Zucken ihres Rhythmus, bei dem atemberaubenden Sausen ihres Tempos, unter dem ganzen, gewalttätigen Einfluß ihrer Rasse ändern sich Kultur, die Kunst, ja auch das Schicksal der weißen Menschen.

schreibt Felix Salten, der die Schwarzen auf dem Vormarsch und „ein neue[s] Zeitalter, das von den Farbigen beherrscht wird“⁴, anbrechen sieht. Rudolf Thomas im PTB hingegen erwartet eine gegenteilige Entwicklung: „Wie schade, daß die Entwicklung von Schwarz zu Weiß so schnell geht. Über ein Weilchen werden die Damen weiß sein […] Man sollte sich deshalb die Revuesiehe: Ausstattungs-Revue bzw. Politisches Kabarett ansehen, solange es noch so etwas gibt.“⁵. Sandor Marai bezeichnet die Revue nicht als Kunst, sondern als Attraktion: „Sie wirkt brutal, fremd, packt einen derb, die Köpfe werden heiß, man hat keine Zeit, über Kunst, Sitten und Anschauungen nachzudenken.“⁶

Zu dem Phänomen des immer mehr an Einfluss gewinnenden Jazz erscheint in der NFP unter dem Titel „Weg vom Jazz – zurück zum Walzer“ eine Abfolge von Stellungnahmen seitens „hervorragender Tonkünstler“. Siegfried Wagner spricht sich darin für eine Abkehr vom Jazz, für eine Rückkehr zum „verbannten deutschen Tanz“⁷, dem Walzer, aus, wohingegen Franz Lehar einer Implementierung des Jazz in die europäische Musik nicht entgegensteht und eine solche durchaus als „Vermehrung des Schatzes musikalischer Formen“ sieht, die „keineswegs die Verdrängung der althergebrachten, in unserem Volkstum wurzelnden Lieder und Tänze bedeutet“⁸.
Julius Bittner fordert die „Überwindung des Jazz“, der es verstanden hätte, „Menschen zu seelenlosen Musikmaschinen zu wandeln.“⁹

4. Der Affenprozess – „Amerika sucht ein Genie!“

In Dayton / Tenessee wird 1925 der Lehrer Thomas Scope vor Gericht gestellt, weil er ein im selben Jahr verabschiedetes Gesetz, das verbietet, der Bibel widersprechende Theorien von der Entstehung der Menschheit zu verbreiten, übertreten habe, indem er Darwins Evolutionstheorie unterrichtete.
Ein als sog. Affenprozess in die Geschichte eingegangenes Gerichtsverfahren, das nicht nur in Amerika, sondern auch in Europa großes Aufsehen erregt: „Der zurzeit in Amerika stattfindende ‚Affenprozeß’ hat nicht gerade freundlichen Widerhall in der europäischen Presse gefunden“, in der von „Gefahr für die freie Wissenschaft“, ja sogar von „Vergewaltigung der Wahrheit durch altüberlieferten Glauben“ die Rede ist, schreibt Walter Finkler, der den Prozess in der NFP unter dem Aspekt des mit wissenschaftlicher Erkenntnis einhergehenden Werteverlusts betrachtet: „Eine unbewußte, instinktive Wehr gegen die Wertlosigkeit und Wertelosigkeit eines Lebens, das nicht mehr wert ist als das eines beliebigen Tieres, stellt in drastischer Gestalt der ‚Affenprozeß’ dar.“, der gar nicht so lächerlich sei, wie er aussehe – eine Ansicht, der seitens eines Rechtsanwaltes in einer der darauffolgenden NFP widersprochen wird.¹⁰ Der Prozess, so Finkler weiter, sei nicht „ephemerer Kulturkampf, […] sondern der Ausdruck einer biologischen Neuorientierung der Menschheit, ein Kampf ihres Reservats der Vernunft gegen tiefverwurzelte Instinkte, Triebe und Werte.“¹¹

In der Tendenz ähnlich deutet Ann Tizia Leitich, die in ihrem Artikel die fortschrittliche Haltung der Amerikaner in Dingen des täglichen Lebens deren konservativen Ansichten Sexualität und Religion betreffend gegenüberstellt, die hinter dem Affenprozess stehende Psychologie: „’Nehmt ihr dem Menschen die Lebenslüge, so nehmt ihr ihnen das Lebensglück.’“¹²
Die Haltung eines amerikanischen Intellektuellen wird in der NFP von Leon Kellner in seinem Artikel „H. L. Mencken und der Affenprozeß“ beleuchtet.¹³

Das PTB bringt einen Artikel des englischen Politikers David Lloyd George zum Abdruck, der die verschiedenen Haltungen Amerikas und Englands gegenüber der darwinschen Evolutionstheorie in Zusammenhang mit der religiösen Erziehung an Schulen vergleicht: „Cambridge, das Land der Cromwellschen Eisenreiter, macht sich keine Sorge über das Misstrauen der Naturwissenschaft, das die Seelen der Puritaner von Tenessee mit Entsetzen erfüllt.“¹⁴ Und Arthur Rundtgeb. am 14.8.1881 in Kattowitz/Polen – gest. im April (?) 1939 in New York; Autor, Journalist, Regisseur, Theaterdire... schreibt in einem seiner „Briefe aus Amerika“ über seine Eindrücke beim Besuch des Unterhaltungsfilms „Darwin was right“, in dem Affen als Schauspieler auftreten.¹⁵
In der AZ berichtet Miriam Allen de Ford aus New York über Auswüchse im Streit über den Entwicklungsgedanken, eine fundamentalistische Bewegung, der sich, wie sie befürchtet „das ganze Land unterwerfen wird, und wir wenigstens um zwölf Jahrhunderte zurückgeworfen werden.“¹⁶

Aus dem Spektrum der übrigen Amerika-Artikel des Jahres 1925¹⁷ (regelmäßig berichten Ann Tizia Leitich in der NFP sowie Arthur Rundt im PTB) sind diejenigen hervorzuheben, die sich mit dem Bestreben Amerikas befassen, sich auf dem Gebiet der Kunst von Europa zu emanzipieren. In materieller Hinsicht ist Amerika Europa zwar haushoch überlegen: „Europa ist arm und dekadent. Aber tief innen, da wissen sie’s: Europa hat etwas, das sie nicht haben, noch nicht […] Europa hat die großen Künstler.“, ein Vorsprung, den Amerika gewillt ist, mit allen zur Verfügung stehenden Mitteln aufzuholen: „Amerika weiß, daß es hier zurück ist. Das schmerzt es. Es hat verlernt zurückzustehen. Es will ein Genie. Sein Genie, sein ureigenstes herrliches, amerikanisches [H. v. A. L.] Genie. […] Und der amerikanische Millionär hilft euch suchen.“¹⁸
Dabei übersehe Amerika, dass sich ein Künstler nicht nach Maß anfertigen, nicht in der besten der Universitäten heranziehen lässt, wie Ann Tizia Leitich in ihrem Artikel ‚Amerika sucht eine Genie’ zu bedenken gibt. „Im allgemeinen zeigt ein Spaziergang durch die Schauspielhäuser, daß man heuer fleißig in Europa gegrast und gekauft hat.“¹⁹ Trotzdem sind 1925 aber auch erste Erfolge, das amerikanische Drama auf eigene Beine zu stellen zu verzeichnen.²⁰
Deutsche Autoren hingegen werden von Anna Eisenmenger, die von ihrer sechsmonatigen Tätigkeit auf theatergeschäftlichem Gebiet berichtet, auf Fehler im Umgang mit dem amerikanischen Theatermarkt hingewiesen.²¹

5. Russland: Tairow in Wien

Die Ankunft des russischen Theaterrevolutionärs Tairow, in Wien schon lange fieberhaft erwarteter „Brennpunkt leidenschaftlicher Theaterneugier“, ist prädestiniert zu polarisieren: „Es ist selbstverständlich, daß sich im Zusammentreffen dieses radikalen Wirkens mit der alten Publikumsgewohnheit Dissonanzen ergeben.“²² Auch Felix Saltens anfängliche Begeisterung für dessen „Reichtum an neuen Gedanken, an frischen Einfällen, an aufrüttelnden Anregungen“ schlägt nach dem Besuch des zweiten von Tairow inszenierten Stückes in ihr Gegenteil um: „Daß Tairow anders ist als die Gewöhnlichen, als die Alltäglichen, steht außer Zweifel. Aber wenn man zuerst von ihm geblendet wird, reibt man sich nach einer Weile die Augen und sieht nun deutlicher.“²³ Tairow habe zwar alte Formen zerschlagen, auf den zweiten Blick zeige sich aber, wie schnell das Neue an Tairows Künsten selbst zur Schablone erstarrt, nach der er ohne Rücksicht auf die Eigenart einer Dichtung oder die Individualität seiner Schauspieler inszeniert: „Tairow ist der geborene Revolutionär, und er ist der Diktator, in welchem Revolutionen immer gipfeln, weil sie im Grunde von Herrschernaturen angezettelt werden.“²⁴

Über das Moskauer Theater, auf dem die „Disharmonie zwischen Leben und Theater“²⁵ zutage tritt, indem sich einerseits natürliches und künstliches, auf Druck der Regierung geschaffenes Theater, das als Propagandamittel zur künstlerischen Verbreitung der herrschenden sozialen und politischen Anschauungen dienen soll, einander bekämpfend gegenüberstehen, andererseits ganz neue Wege gesucht werden müssen, um dem von Grund auf veränderten Leben jedes einzelnen in der Kunst Ausdruck zu verleihen, berichtet Nikolas Basseches in der NFP²⁶, wo neben Artikeln zu Tolstoi, Turgenjew und Dostojewski auch die Memoiren der Fürstin Narischkin (ehem. Hofmarschallin der Zarin) sowie Berichte über die Abenteuer russischer Emigranten und die Lage der ehemaligen österreichischen Kriegsgefangenen in der Sowjetunion zu finden sind.²⁷

In der AZ wird mit Artikeln über das um sich Greifen immer neuer Sekten im orthodoxen Russland, den „verheerenden Einfluß der Bolschewiki auf die Geschlechtsmoral“, wo das Geschlechtsleben auf die „primitivste Stufe“²⁸ zurückgefallen ist, sowie die durch den Erwerbszwang hervorgerufene hohe Frauenselbstmordrate ein negatives Russland-Bild transportiert.²⁹
Im PTB finden sich unter den auf Russland bezogenen Beiträgen neben einem ebenfalls auf die russische Geschlechtsmoral bezogenen Artikel Dr. Elias Hurwicz’ nur noch eine Buchbesprechung „Russischer Porträts“ sowie die Erzählung „Russische Bauern“ von Heinrich Kranz.³⁰

6. „Vereinigte Filmstaaten Europas“

Die Überschwemmung des Marktes durch Filme aus Amerika wird für die österr. Filmindustrie immer mehr zur Bedrohung, der man u. a. durch Einfuhrbeschränkungen entgegentreten will. Ein vieldiskutierter Vorschlag, der allerdings nicht nur auf Zustimmung stößt, da eine solche künstliche Ausschaltung der Konkurrenz, wie Leopold Barth in seinem Artikel „Der Weg zur Gesundung unserer Filmindustrie“ zu bedenken gibt, nicht nur volkswirtschaftlich, sondern auch politisch kontraproduktiv sei: „Schließlich und endlich soll die Kontingentierung von der Regierung durchgeführt werden, und ich glaube nicht, daß die österreichische Regierung, die auf das Wohlwollen des Auslandes angewiesen ist, einen radikalen Weg einschlagen wird, der dieses Ausland verstimmen muß.“³¹ Er plädiert stattdessen für die Einhebung einer Einfuhrprämie für ausländische Filme, die in die österreichische Filmerzeugung fließen soll.

Auf einer im Juni abgehaltenen Kontingentierungsenquete versucht man Mittel und Wege, die einst blühende österreichische Filmindustrie vor dem Untergang zu retten, aufzuzeigen, wobei neben Einfuhrbeschränkungen auch die Schaffung von Uraufführungstheatern, die dem heimischen Film Premieren sichern sollen, sowie die Durchbrechung des Systems des zweimal wöchentlichen Programmwechsels, das den Filmbedarf nur zusätzlich in die Höhe schraubt, angedacht werden. „Wenngleich die Zustände nirgends so desolat sind wie hier“³², beschäftigt die Frage des Schutzes der eigenen Filmindustrie nicht nur Österreich, sondern ganz Europa. Die europäische Filmindustrie kämpft um ihre Existenz: „Die Produktion rafft alle ihre Kräfte zusammen, großzügige, mehr oder minder ernstgemeinte Konsolidierungs- und Assoziationsprojekte werden erwogen und zum Teil ausgeführt, die ‚Vereinigten Filmstaaten von Europa’ sind ein Schlagwort geworden.“ und neben Konsequenzen wie Kontingentierung und Preisdiktat greift man auch zu ideellen Waffen wie der Diffamierung des amerikanischen Films: „ein gewaltiger literarischer und Presseblock predigt dem alten, verfeinerten Europa die Verachtung des amerikanischen ‚Kitsches’.“³³

Die ungünstigen wirtschaftlichen Verhältnisse sollen aber nicht zur Aufgabe der österreichischen Filmindustrie führen: „Es darf aus der gegenwärtigen Situation unter keinen Umständen geschlossen werden, daß die Filmindustrie unmöglich und ein für allemal erledigt ist.“³⁴, vielmehr wird auf Vorzüge Österreichs als Produktionsstandort verwiesen, die sich nicht nur auf die geringen Herstellungskosten und gute technische Ausstattung, sondern auch auf die vorteilhaften landschaftlichen Gegebenheiten sowie die einzigartige Atmosphäre der Stadt beziehen.³⁵

Neben der Diskussion wirtschaftlicher Probleme der Filmproduktion, wird 1925 aber auch Resumée über deren dreißigjähriges Bestehen gezogen (Ludwig Karell: Dreißig Jahre Film. In: NFP Nr. 21713, 24. 2. 1925. S. 11), in das dem Publikum auf der Ende September eröffneten Kino- und Photographenausstellung, kurz ‚Kipo’, sinnfälliger Einblick gewährt wird. (Kurt Mühsam: Die Kipo. In: NFP Nr. 21926, 29. 9. 1925. S. 11.)

Die Frage, ob eigens für den Film verfasste ‚Filmdichtung’, der Adaptierung literarischer Werke überlegen sei, wird in der NFP unter verschiedenen Blickpunkten behandelt. (Charles Ray: Filmdichtung, nicht Verfilmung! In: NFP Nr. 21782, 5. 5. 1925. S. 14.; Kurt Sonnenfeldgeb. am 5.11.1893 in Wien – gest. am 15.3.1938 in Wien (Freitod); Journalist, Schriftsteller S. stammte aus einer jü...: Verfilmte Weltliteratur. In: NFP Nr. 21912, 15. 9. 1925. S. 11.) Über ein, seinen Anspruch allerdings nicht einlösendes Film-Experiment einer Vereinigung bildender Künstler, berichtet Willy Wolfradt aus Berlin. (Willy Wolfradt: Der absolute Film. In: NFP Nr. 21878, 11. 8. S. 11-12) Hans Reimann prophezeit im PTB den Siegeszug des Films, dessen Wirkung aufs Volk nicht zu unterschätzen sei. (Hans Reimann: du sollst nicht auf das Kino schimpfen In: PTB Nr. 208, 6. 9. 1925. S. 22)
Mit dem Film als Hilfsmittel der Wissenschaft befassen sich zwei Artikel in der NFP. (Dr. W. Sch.: Medizinische Filmwochen In: NFP Nr. 21741, 24. 3. 1925. S. 13; Hildegard Schwab-Felisch: Soziologie im Film In: NFP Nr. 21741, 24. 3. 1925. S. 13)

In der AZ findet sich neben zum größten Teil von Fritz Rosenfeldgeb. am 5.12.1902 in Wien – gest. am 27.12.1987 in Sussex (GB); Journalist, Film- und Literaturkritiker Ps.: Frie... verfassten Filmbesprechungen (bis auf: Leo Laniaeigentl. Hermann Lazar, geb. am 13.8.1896 in Charkow - gest. am 9.11. 1961 in München; Journalist, Schriftsteller ...: Ein demokratisches Filmepos In: AZ Nr.: 84. 26. 3. 1925. S. 6-7; Besprechung von „Die Karawane“; Otto Königgeb. am 12.5.1881 in Wien – gest. am 15.9.1955 in Klosterneuburg; Redakteur, Kritiker, Volksbildner K. studierte Germ...: Abstammungslehre im Film In: AZ Nr.: 17. 17. 1. 1925. S. 9) auch ein Artikel Rosenfelds über „Kinokultur“, in dem er den Bogen von unterschiedlichen Problemen von Kino und Theater über notwendige Miteinbeziehung des Publikums zur Hebung des filmischen Niveaus, Vorschlägen architektonischer Veränderung an und in Kinos bis zur Rolle der Filmmusik spannt.³⁶
Aufsehenerregende Filme des Jahres sind: „Die zehn Gebote“, der die Geschichte des Alten Testaments erzählt, der 2. Teil des Nibelungen-Films sowie ein „Buddha-Film“, der die kulturellen Wechselbeziehungen zwischen Europa und Indien fördern soll.³⁷

7. Die Konkurrenz des Radio?

In der Film-Rubrik der NFP findet sich eine Meldung über die Untersuchung eines amerik. Filmfachblattes, „inwieweit die jetzt so verbreitete Radioliebhaberei als Konkurrenz für die Kinos zu betrachten ist.“³⁸ Diese kommt aber zu dem Schluss, dass von dem Radio keine Bedrohung für das Kino ausgehe, sondern dieses vielmehr als ein Werkzeug, welches der Film für seine Zwecke verwenden kann, anzusehen ist.
Ein Jahr nach Gründung der RavagDie Radio-Verkehrs-Aktiengesellschaft, kurz RAVAG, wurde im Februar 1924 als erste österreichische Rundfunkgesellschaft... zieht Emo Desovich eine durchaus positive Bilanz: die Ravag brauche den Vergleich mit anderen europäischen Radiogesellschaften nicht zu scheuen. Mittlerweile könne aus jedem Vortragssaal der Stadt übertragen werden, das Programm werde gut angenommen und weiter ausgebaut, wobei sich das Radio besonders als volksbildnerisches Medium bewährt hat.³⁹
In der im PTB mit 10. Juli begonnenen Radiobeilage wird der Kulturfaktor des Radio hervorgehoben und u. a. auf seine Segnung vor allem für Bewohner der Provinz, aber auch für kranke, alte und einsame Menschen verwiesen, für die eine Teilnahme am kulturellen Leben nun möglich ist.⁴⁰
Im Feuilletonteil des PTB ist das Radio weniger Gegenstand kulturtheoretischer Überlegungen. Hier finden sich neben zwei humoristischen Auseinandersetzungen mit dem Radio als neuem Bestandteil des täglichen Lebens auch Egon E. Kischs Wiedergabe einer Boxkampfübertragung sowie ein Bericht über den Stellenwert des Radios in Amerika von Arthur Rundt. (Bela Szenes: Radio In: PTB Nr.: 127. 31. 5. 1925. S. 17; Hans Reimann: Esperadio In: PTB Nr.: 87. 12. 4. 1925. S. 35-36; Egon Erwin Kischgeb. am 29.4.1885 in Prag – gest. am 31.3.1948 in Prag; Journalist, Schriftsteller K., Sohn eines jüdischen Tuch...: Boxkampf im Radio In: PTB Nr. 106, 7. 5. 1925. S. 3; Arthur Rundt: Radiovergnügen in Amerika In: PTB Nr. 81. 7. 4. 1925, S. 3-4.)

Den Nimbus eines technischen Wunders hat das Radio 1925 allerdings bereits verloren: „Radio lockt tausende Menschen an, tausende werden seiner alsbald wieder überdrüssig. Tausende spötteln oder bekritteln, und es ist ihnen nichts Staunenswertes mehr“, womit sie, wie Felix Salten in der NFP weiters ausführt, die Möglichkeiten des Radio verkennen. Er schreibt dem Radio, das er dazu angetan sieht, die Verkehrsformen unter den Völkern zu revolutionieren, zivilisierende Kraft zu: „Man kann natürlich nicht voraussagen, daß Radio künftig jeden Krieg verhindern wird, denn Menschen sind eben Menschen (…) Aber der Fortschritt schafft Hemmungen und von der sich steigernden Zivilisation wird die Bestialiät mehr und mehr gebunden. So dürfen wir im Radio ein neues, gewaltiges Mittel erblicken, die Annäherung der Völker zu fördern und den Ausbruch blutiger Kriege hindern zu helfen.“⁴¹
In einem Auszug aus Briefen und Gesprächen Bernhard Shaws finden sich in der NFP auch dessen Ansichten über das Radiotheater der Zukunft, das als eine Art unsichtbares Drama vor andere Herausforderungen gestellt ist als das Drama der Bühne.⁴²

8. Palästina – Zionistenkongress

„Es ist Schriftstellermode geworden, nach Palästina zu gehen und darüber zu schreiben.“⁴³, beginnt der ungenannte Verfasser seine Buchbesprechung von Saltens 1925 erschienenem ‚Neue Menschen auf alter Erde’ im PTB und auch Wolfgang Weisl, der in seinen Artikeln in der NFP nicht nur vom jüdischen, sondern auch dem arabischen Leben im Nahen Osten berichtet, spricht von einer „reichlich anschwellenden Palästinaliteratur“.⁴⁴
(Wolfgang Weisl: Palästina von heute. Skizzen aus dem Heiligen Land In: NFP Nr. 21697, 8. 2. 1925, S. 30; ders.: Das irdische Jerusalem In: NFP Nr. 21929, 2. 10. 1925. S. 1-3; ders.: Wie ein Schwärmer eine Sprache schuf In: NFP Nr. 21732, 15. 3. 1925, S. 31-32; ders.: An der Klagemauer In: NFP Nr. 21663, 4. 1. 1925. S. 24-25; ders.: Eine Nacht am Golf von Akaba In: NFP Nr. 21853, 17. 7. 1925. S. 1-3; ders.: Fahrt durch die Wüste In: NFP Nr. 21858, 22. 7. 1925, S. 10-11; ders.: Meine Reise ins Hauptquartier der Drusen In: NFP Nr. 21901 Nr.: 4. 9. 1925, S. 1-3.)

Von 18.-31. August 1925 findet in Wien der 14. Zionistenkongress statt. In der NFP erscheint aus diesem Anlass ein Feuilleton Hermann Bahrs, das sich mit der Genese des Zionismus sowie der ambivalenten Haltung der assimilierten Juden gegenüber den nationalstaatlichen Bestrebungen auseinandersetzt. Die deutschen Juden fürchten, der Nation, in der sie leben und für die „so oft das Blut jüdischer Helden floß“45 untreu zu werden. Ihnen ist das Judentum Religion, die zu säkularisieren sie den Religion zur Privatangelegenheit des einzelnen degradierenden Zionismus beschuldigen: „Auch im jüdischen Volk sehen wir also wie zurzeit in allen Völkern abendländischer Kultur den angestammten Glauben durch einen unduldsamen Nationalismus bedroht, der, nur auf die wilden Stimmen des Blutes horchend, den stillen Schlag des Herzens, die sanfte Wohnung des Geistes überhört. Und doch sind gerade die besten Zionisten der lebendige Gegenbeweis: Herzl und Salten, zum Beispiel, die beiden Stockösterreicher vom besten Wiener Schlag.“⁴⁵
Im PTB schreibt Arnold Höllriegeleigentlich Richard A. Bermann, geb. am 27.4.1883 in Wien - gest. am 9.9.1939 in Saratoga Springs, New York; Journalist, ... über die im Umfeld des Kongresses stattfindende Palästina-Ausstellung, die zwar einen Begriff vom Reichtum des Landes, nicht aber von dem viel fruchtbareren Idealismus der jungen Siedler, ihren Kämpfen und Leiden gebe, „sondern allenfalls von der Größe der Kürbisse, die sie ziehen.“⁴⁶ Er erklärt die idyllische und etwas utopische erste Phase des Siedlungswerkes zwar für beendet, sähe das Experiment aber als gescheitert an, wenn der Idealismus der ersten Auswanderer durch die fraglos notwendige Industrialisierung banalisiert würde. (Arnold Höllriegel: Die Palästina Ausstellung in Wien In: PTB Nr. 198, 26. 8. 1925. S. 2.)
In den auf Palästina und den Zionistenkongress Bezug nehmenden Artikeln der AZ wird einerseits auf die Völker verbindende Kraft der Arbeiterbewegung in Palästina verwiesen, andererseits aber auch deutlich gegen die nationalistische Tendenz des Zionismus sowie seine „kapitalistische Expansionspolitik“⁴⁷ Stellung bezogen. (J. W. Brown: Arbeiterbewegung in Palästina In: AZ Nr. 191, 14. 7. 1925. S. 8; O. L.: Eindrücke vom Zionistenkongress In: AZ Nr. 227, 20. 8. 1925. S. 5; Zionismus und Zionistenkongress In: AZ Nr. 232, 25. 8. 1925. S. 7.)

9. Eroberung der Geschwindigkeiten – „Der mechanische Soldat“

Die einseitige Richtungsgebung in der Entwicklung des Flugzeuges durch den Krieg, „der kein Sparen kannte“, mit dem Versailler Diktat, wie Leopold Adelt schreibt, „jäh beendet“⁴⁸, bringt aus dem Zwang zur Sparsamkeit und Bescheidung nun das erste deutsche Verkehrsflugzeug hervor, das auf der Deutschen Verkehrsausstellung zu sehen ist: Symbol für den Aufschwung der zivilen Luftfahrt, der auch im Feuilleton thematisiert wird.⁴⁹
Neben Aus- und Rückblicken verschiedener Beiträger auf weitere technische Entwicklungen⁵⁰ reflektiert Emo Deskovich in einer Artikelserie der NFP aber auch mögliche Auswirkungen der Technik auf kriegerische Auseinandersetzungen der Zukunft: „Mechanische Soldaten sind keine unausführbaren Phantasiegebilde. Mit den heute der Technik zu Gebote stehenden Mitteln kann man sie bauen; baut sie vielleicht schon.“⁵¹ (Emo Deskovich: Der Polizei Golem In: NFP Nr. 21665, 6. 1. 1925, S. 13; ders.: Atomzertrümmerung In: NFP Nr. 21704, 15. 2. 1925. S. 37; ders.: Gas In: NFP Nr. 21715, 26. 2. 1925. S. 37; ders.: Rotorschiffe In: NFP Nr. 21735, 17. 3. 1925. S. 11-12; ders: Geschütz und Fernlenkertorpedo In: NFP Nr. 21742, 25. 3. 1925. S. 14; ders.: Kriegsmittel und Varietée In: NFP Nr. 21778, 1. 5. 1925. S. 14.)

10. Okkultismus

Auffallend hoch ist die Zahl der mit dem 1925 allerdings schon wieder im Abflauen begriffenen Okkultismus befassten Artikel in der NFP, die sich eingehend mit dessen wissenschaftlicher Halt- bzw. Unhaltbarkeit auseinandersetzen.⁵² Der Okkultismus stellt ein ein Phänomen der Zeit dar, das auch Eingang in die Literatur gefunden hat: (Theodor Heinrich Mayer: Okkulte Romane In: NFP Nr. 21675, 16. 1. 1925. S. 10; Nr.: 21676. 17. 1. 1925. S. 11)
In der AZ wird eindeutig ablehnende Position bezogen. (Hugo Schulzgeb. am 26.4.1870 in Wien – gest. am 27.5.1933 ebd.; Journalist, Militärhistoriker S. wuchs in einfachen Verhältnis...: Rassenokkultismus In: AZ Nr. 130, 12. 5. 1925. S. 6-7; Fritz Rosenfeld: Gegen die Okkultisten In: AZ Nr.: 129. 11. 5. 1925. S. 5.) Wohingegen Sil-Vara im PTB eine zwischen dem Bestreben nach wissenschaftlicher Anerkennung und völliger Ablehnung des Okkulten angesiedelte Haltung vertritt. ( Sil-Vara: Okkultismus In: PTB Nr. 152, 1. 7. 1925. S. 3.)

11. Ermordung Bettauers

Sechzehn Tage nach dem Attentat am 10. März erliegt Hugo Bettauer seinen Verletzungen. In der AZ wird der „sinnlose Anschlag auf einen Menschen (…), der nach seiner Weise den Menschen helfen zu können glaubte“⁵³ sowie der gegen ihn geschürte Hass verurteilt. Auch wird dem von Robert Hohlbaum in den ‚Neuesten Münchner Nachrichten’ erhobenen Vorwurf, die sozialdemokratische Partei habe ihre Hand schützend über „den Pornographen“ Bettauer gehalten, widersprochen.⁵⁴ Anlässlich des Prozesses gegen den Attentäter ist im PTB zu lesen:

Der Mörder ist frei – und Bettauer ist schuldig gesprochen worden. Bettauer, ein Fabulierer, der Kolportageromane schrieb, nicht schlechter, nicht erotischer als hundert andere […] musste dafür büßen, daß sein Name zu einer Phrase im politischen Kampf, daß sein populärer Name ein Objekt rednerischer Angriffe geworden war.⁵⁵

In der NFP findet sich weder am Tag des Attentats noch an seinem Todestag ein Artikel zu Hugo Bettauer.

12. Unhaltbarkeit der Ehe?

In einer Zeit des ‚Frauenüberschusses’ gibt die unverheiratete Frau immer wieder Anlass zur Diskussion. In einer sexualwissenschaftlichen Abhandlung über das ‚Problem der ledigen Frau’ spricht Dr. H. E. Timerding von einer naturgegebenen seelischen Bedingtheit der Frau durch ihre Sexualität, die auf Gemeinschaft mit dem Mann abziele, daher gesellschaftlich nicht zu lösen ist. Dieser Auffassung stellt Berta Pauli in der NFP die Notwendigkeit der sozialen Entwicklung, der Frau allmählich ein Verfügungsrecht über ihre Person einzuräumen, gegenüber: „Das Los der ledigen Frau wird sich immer günstiger gestalten, in dem Maße als ihre Erwerbstätigkeit, ihre Bewegungsfreiheit, ihre Betätigungsmöglichkeit wächst.“ Eine Einteilung in glückliche Ehefrauen und in erzwungener Resignation vereinsamte Mädchen erscheint ihr nicht angebracht: „Im Leben gibt es zwischen diesen Extremen Abstufungen mannigfaltiger Art, Individualitäten, die sich nicht in eine allgemeine Klasse der ‚Befriedigten’ und ‚Unbefriedigten’ einteilen lassen.“⁵⁶

Nicht so sehr die Gemeinschaft mit einem Mann, sondern vielmehr der Wunsch nach Mutterschaft erscheint Karin Michaelis als höchstes Ziel der Frau, der es in Zeiten des Frauenüberschusses möglich sein soll, auch unverheiratet Kinder zu haben, womit ihrer Meinung nach auch das Problem der überhandnehmenden Abtreibungen in den Griff zu bekommen sei.⁵⁷ Eine Ansicht der Gabriele Schlesinger widerspricht, indem sie darauf verweist, dass es nicht am Recht, sondern am Willen, in wirtschaftlich schwierigen Zeiten Mutter zu werden fehle.⁵⁸

Die Ehe als nicht mehr zeitgemäße Institution ist mehrfach Thema im Feuilleton. „Ein hysterischer Krampf verkittet unsere Welt mit Bräuchen und Gesetzen, die einmal sinnvoll und notwendig waren, von denen aber heute nur die leeren Hülsen übriggeblieben sind.“⁵⁹, schreibt Jakob Wassermanngeb. am 10.3.1873 in Fürth b. Nürnberg – gest. am 1.1.1934 in Altaussee, Steiermark; Schriftsteller, Essayist Aus:... in seinem offenen Brief an den Grafen Hermann Keyserling, der ein ‚Buch über die Ehe’ verfasst hat und Karin Michaelis befindet: „Wir sind alle so hübsch einig, darin, daß die Ehe in ihrer jetzigen Form wertloser Jux ist, und wir sind ebenso herrlich einig darin, daß wir nichts anderes an ihre Stelle zu setzen haben.“⁶⁰
Ein Schluss zu dem auch Maria Königin von Rumänien in ihrem Artikel über die ‚Wandlungen in den Anschauungen über die Ehe’⁶¹ kommt.

Gleichberechtigung nicht nur in Hinblick auf das Wahlrecht, sondern auch in Hinblick auf Ehe und Familie fordern Therese Schlesingergeb. am 6.6.1863 in Wien - gest. am 5.6.1940 in Blois (Frankreich); Publizistin, Politikerin, Feministin S. (geb. E... und Wally Barnicky in der AZ, die dem Sozialismus in dieser Hinsicht Rückständigkeit vorwerfen;⁶² und das PTB druckt einen Auszug aus der Broschüre ‚Naturgeschichte der Scheidung’ von Dr. Emil Hofmannsthal, der Gründe für das Scheitern von Ehen – allerdings nicht unter dem Aspekt veränderter Geschlechterrollen – diskutiert.⁶³

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13. Außerdem im Feuilleton

Reiseberichte:

NFP: Wolfgang Weisl: Palästina, Colin Roß: China, Thailand; Alice Schalek: Japan, Südamerika; Ann-Tizia Leitich: Amerika; Hans Josef Lazar: Türkei; F. C. Kuczynska: China; Waldemar Bonsel: Brasilien; Karel Capek: England; Andreas Latzko: Sri Lanka, Indien; Franz Friedrich Oberhauser: Korsika; Theodor Däubler: Ägypten, Libanon, Hugo Hofmannsthal: Nordafrika; Ph. Vissel (Die niederländische Expedition zum Karakorumgebirge in Zentralasien); Armin Wegner: Korsika; Nikolaus Basseches: Moskau; Leopold Winkler: Japan; Felix Salten: Rumänien; Armin Wegener: Spanien; Marokko, Kasimir Edschmid: Korsika; Lafcadio Hearn: Japan; Arthur Rundt: Afrika.
PTB: Alfred Döblin: (Polen); Joachim Friedenthal: Damaskus; Arnold Höllriegel: (Kanada); Emil Ludwig: Luxor;
AZ: Erwin Jahn: Japan, Sibirien; Hermann Horn: Amerika; Alfred Kösiner: Spanien; Bruno Holfeld: Spanien; Luise Krautsky: Belgrad; Karl Ulrich: Indien; Max Wintergeb. am 9.1.1870 in Tarnok bei Budapest – gest. am 10.7.1937 in Hollywood; Journalist, Schriftsteller Wegen schle...: Polen;

Fortsetzungsromane:

NFP: Michel Robert: Die geliebte Stimme; Otto Soykageb. am 9.5.1881 in Wien – gest. am 2.12.1955 in Wien; Schriftsteller Nach dem frühen Tod seines Vaters, einem jüdis...: Der Herr der Welle; Felix Salten: Bob und Baby; Josef Jeremias Kreutz: Das schwimmende Wrack. Ein Roman aus dem alten Österreich; Ernst Lothargeb. am 25.10.1890 in Brünn (Brno) als Lothar Ernst Müller – gest. am 30.10.1974 in Wien; Schriftsteller, Kritiker, ...: Licht; Ivan Bunin: Mitjas Liebe; Marcel Prévost: Er, sie und ich.
PTB: Jean-Richard Bloch: Simler und Comp.; Fr. W. v. Oestéren: Tod und Leben; Philip Gibbs: Der Mittelweg; Paul Morand: Lewis und Irene; Benno Vigny: Amy Jolly; Rex Beach: Eva Cortland; Artur Brausewetter: Geisterkampf; Paul Morand: Lewis und Irene.
AZ: Ular Alexander: Die gelbe Flut; Gina Kauseigentlich Regina Wiener, geb. am 21.10.1893 in Wien – gest. am 23.12.1985 in Los Angeles; Schriftstellerin, Übe...: Das verwunschene Land; Leonhard Frank: An der Landstraße; Clara Viebig: Die Passion; Paul Frischauergeb. am 25.5.1898 in Wien – gest. 7.5.1977 in Wien; Schriftsteller, Journalist, Sachbuchautor, Emigrant F. stammte aus...: Die Seele des Thomas Aniello.

Theaterrezensionen:

NFP: Gabriel Marcel, Felix Salten, Nikolaus Basseches, Jenö Mohacsi (Budapest), Paul Goldmann (Berlin) , Ludwig Winder (Prag), Karl Litthardt (Warschau), Ernst Lothar, Raoul Auernheimer, Emil Ludwig, Franz Brückner (Köln), Herbert Eulenberg, Rudolf K. Goldschmidt, Stephan Grossmann (Hamburg), Leonhard Adelt, Lorenz Scherlag (Lemberg), Ludwig Bauer (Paris)
PTB: Max Brodgeb. am 27.5.1884 in Prag – gest. am 20.12.1968 in Tel Aviv; Schriftsteller, Kritiker, Herausgeber, Dramaturg, Komponi..., Anton Kuhgeb. am 12.7.1890 in Wien – gest. am 18.1.1941 in New York; Journalist, Schriftsteller, Redner Ps.: Frater Antoni... (Wien), Franz Lederer, Theodor Lessing (Hannover), Kurt Tucholsky (Paris), Alfred Polgareigentlich Alfred Polak, geb. am 17.10.1873 in Wien – gest. am 24.5.1955 in Zürich; Schriftsteller, Kritiker, Überse... (Wien), Berthold Viertelgeb. am 28.6.1885 in Wien – gest. am 24.9.1953 in Wien; Schriftsteller, Kritiker, Dramaturg, Theater- und Filmreg... (Berlin)
AZ: Dr. J. Bach, Otto König, Fritz Rosenfeld, Leopold Liegler, Leo Lania (Berlin)

Buchbesprechungen:

NFP: Kurt Freiberger, Felix Salten, Kelner Leon, Ernst Klarwill, Theodor Heinrich Mayer, Robert Hohlbaum, Kurt Sonnenfeld, Helene Scheu-Rieszgeb. als Helene Riesz am 18.9.1880 in Olmütz (Mähren), gest. am 8.1.1970 in Wien; Verlegerin, Schriftstellerin, Journa..., Paul WertheimerPseud.: P.W., geb. 4.2. 1874 in Wien, gest. 19.3.1937 in Wien. Schriftsteller, Feuilletonist, Literaturkritiker, Rechtsa..., Max Hayeck, Erwin Rieger, Max Fleischer, Karl Hans-Strobl, Marianne Trebitsch-Stein, Felix Braun, Berthold Molden, Walter Angel, Rose Silberer, Richard Specht, Max Messer, Emil Ludwig, Hermann Bahrgeb. am 19.7.1863 in Linz – gest. am 15.1.1934 in München; Schriftsteller, Kritiker, Redakteur Der Sohn eines No..., Josef Jeremias Kreuz, Franz Theodor Csokorgeb. am 6.9.1885 in Wien - gest. am 5.1.1969 in Wien; Schriftsteller, Kritiker, Dramaturg, Regisseur Aus einer gutb..., Paul Kisch, Herbert Eulenberg, Walter Eidlitzauch Walter E., geb. am 28.8.1892 in Wien – gest. am 28.8.1976 in Vaxholm (Schweden); Schriftsteller, Feuilletonist, E..., Ernst Lothar, Emil Luckageb. am 11.5.1877 in Wien – gest. am 15.12.1941 in Wien; Schriftsteller, Kulturkritiker, Essayist Nach dem frühen Tod..., Gabriele Reuter, Raoul Auernheimer, Alice Schmutzer, Blanche Kübeck.
PTB: Max Brod, Albert Ehrensteingeb. am 23.12.1886 in Wien – gest. am 8.4.1950 in New York; Lyriker, Erzähler, Kritiker Das Porträtmodul von Ve..., Alfred Endler, Kurt Hiller, Arnold Höllriegel, Ossip Kalenter, Kurt Kersten, Max Krell, Leo Lania, Theodor Lessing, Kurt Tucholsky, Leo Perutzgeb. am 2.11.1882 in Prag – gest. am 25.8.1957 in Bad Ischl; Schriftsteller Als Sohn einer jüdischen Textilfabri..., Dora Stockert-Meynert, Heinrich Teweles, Siegfried Trebitschgeb. am 21.12.1868 (nach anderen Quellen 1869) in Wien – gest. am 3 6.1956 in Zürich; Schriftsteller, Übersetzer,&nb..., Walter Tschuppik, Fritz Wittels, Ignatz Wrobel, Hans Natonekgeb. am 28.10.1892 in Prag - gest. am 23.10.1963 in Tucson (Arizona); Feuilletonredakteur, Schriftsteller, Literatur- un....
AZ: Otto König, Otto Stössel, Leuthner Karl, M. A., Feldmann Else, Leo Lania, Fritz Rosenfeld.

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